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这所谓的法身，就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心，这念心能见、能闻、能知、能觉,而一qiē千变万化的世界都呈现在这念心中，这都是法身含融一qiē的显现，因此这念永不断灭的心,就是法身了。

一般人总以为未出生前，自己不曾存zài过，而一口气上不来之后，自己也将消失于无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历，但是佛门不这么想，在佛门中人看来，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现，无始无终的法身，才是我们真生命。

法身，报身，应身，这三身各有各的妙处，其中这法身，经常用明镜、明月等来譬喻，不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的，修士一旦凝聚出法身，到时候，哪怕面对各种各样变故打击，亦或是宝物在前，贪心作祟，都能够保持理智。

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