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如果是胡人，其实倒还好办。

用后世社会学的观点来讲，如前文所述，鲜卑这样的胡人部族社会现在正处於一个从母系到父系，父系已然占据主导地位，然而母系尚有大量残余的时期，故而在娘家部落的支持下，部落主君的母亲、妻妾往往都可以名正言顺地参政，并且在其部族中拥有较为强大的影响力。

可是唐人的社会早过了这个阶段。

因是，令狐乐如果亲政，如何才能使左氏，作为他的母亲，既合乎唐人的礼制规章，同时又不失权？这还真是一个难题。私下里，莘迩也曾与黄荣、张龟议过此事，黄荣、张龟对此亦无良策。一时无有良策，也只好暂且把之搁置。反正向建康朝廷讨要军权此事，目前也是刚刚着手去办而已，等到这件大事办下之后，再说左氏这事亦不为晚。

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